ترجمه
و سلیمان وارث داوود شد و گفت: اى مردم! زبان پرندگان به ما تعلیم داده شده، و از هرچیز به‏ما عطا گردیده؛ قطعاً این (بخشش) همان برترى و امتیاز روشن است.

نکته ها
مراد از ارث در این آیه، وارث شدن مال و حكومت است نه علم و نبوّت؛ زیرا نبوّت قابل انتقال نیست و علوم انبیا نیز چون اكتسابى نیست، قابل ارث بردن نیست، بنابراین حدیثى كه مى‏گوید: انبیا ارث نمى‏گذارند - و به استناد این حدیث فدك را از فاطمه‏ى زهراعلیها السلام گرفتند - با این آیه سازگارى ندارد و باید طرد شود. (حضرت زهراعلیها السلام همین آیه را در دفاع از حقّ خود براى خلیفه‏ى اوّل تلاوت فرمود.(31) و در «تفسیر نمونه» از «سیره‏ى حلبى» نقل شده است كه ابوبكر تحت تأثیر سخنان فاطمه‏ى زهراعلیها السلام قرار گرفت و سند فدك را پس داد و گریه كرد، ولى عمر دوباره سند را گرفت و پاره كرد!)
حضرت على‏علیه السلام فرمود: من از طرف خداوند زبان پرندگان و تمام جنبنده‏هاى زمینى و دریایى را مى‏دانم.(32)

پيام ها
 1- ارث در تاریخ، سابقه‏اى بس طولانى دارد. «و ورث سلیمان ...»
 2- علم انبیا الهى است. «عُلّمنا»
 3- نعمت‏هاى الهى را ابراز كنید. «علّمنا منطق الطیر» در جاى دیگر مى‏فرماید: نعمت پروردگارت را بازگو كن. «و امّا بنعمة ربّك فحدّث»(33)
 4- پرندگان، شعور و قدرت نطق دارند. «منطق الطیر»
 5 - علم بر همه‏ى نعمت‏ها مقدّم است. اوّل «علّمنا» بعد «اوتینا من كلّ شى‏ء»
 6- علوم و امكانات خود را از خدا بدانیم، نه از خود. «علّمنا - اوتینا»
 7- ایمان و توكّل، با داشتن امكانات، منافاتى ندارد. «و اوتینا من كل شى‏ء»
 8 - نعمت‏ها را از فضل او بدانیم نه از لیاقت خود. «انّ هذا لهوالفضل المبین»