ترجمه
آیا ندانستى كه حكومت آسمانها و زمین از آن خداست؟ (و او حقّ دارد هرگونه تغییر و تبدیلى را به مقتضاى حكمت و حاكمیّت خود، در قوانین و احكام بوجود آورد.) و جز خدا براى شما هیچ یاور و سرپرستى نیست.
نکته ها
آنان كه دربارهى تغییر بعضى احكام و دستورات اعتراض و ایراد مىكنند، توجهّ به حاكمیّت مطلق خداوند ندارند. حاكمیّت خداوند دایمى وذاتى وعمومى است، ولى غیر خدا، حاكمیّت و حكومتش محدود، موقّتى، قراردادى و غیر ذاتى است. بنىاسرائیل از حاكمیّت الهى چنین تصوّر نادرستى داشته و خدا را نسبت به اِعمال حاكمیّت، دست بسته مىدانسته ومىگفتند: «یداللّه مغلولة» [397] ، در حالى كه دست خداوند در آفرینش و خلقت و همچنین در وضع و جعل قوانین و تغییر و تحول آنها باز است. [398] «بل یداه مبسوطتان»
397) مائده، 64.
398) خداوند مىتواند هرگاه اراده كند، در آفرینش ایجاد تغییر كند؛ مثلاً آب را تلخ كند؛ »لو نشاء لجعلناه اجاجاً« واقعه، 70. و یا درختان را خشك سازد؛ »لو نشاء لجلناه حطاماً« واقعه، 65. و بالاتر از همه، تمامى مردمان را نابود و گروه دیگرى را بیافریند؛ان یشاء یذهبكم و یأت بخلق جدید« ابراهیم، 19. چنانكه به گروهى از بنىاسرائیل فرمود: »كونوا قردةًخاسئین« بقره، 65. یعنى شما به شكل بوزینگان در آیید و آنان از شكل انسانى به صورت بوزینگان در آمدند. این نوع تغییر و تحوّل را بنىاسرائیل در طول تاریخ زندگانى خویش بارها دیده است، خشك شدن دریا براى عبور آنان، اژدها شدن عصاى حضرت موسى علیه السلام، شكافته شدن سنگها و جارى شدن آب، چگونه است این همه را با چشم خود دیدهاند، ولى اكنون با تغییر مختصرى در احكام و دستورات بهانهگیرى مىكنند؟
پيام ها
1- حقّ حاكمیتِ همیشگى ومطلقِ آسمانها وزمین، مخصوص خداوند است. «له ملك السموات والارض»
2- تغییر قوانین، مخصوص خداوندى است كه حاكمیّت آسمانها وزمین را دارد. لذا شائبهى هیچ هوس یا ترسى در این تغییرها نیست. «ماننسخ... له ملك السموات...»
3- راضى كردن دیگران كه بهانهگیر و لجوج هستند، براى شما ارزش نباشد، چون غیر از خداوند كسى شما را یاورى و سرپرستى نخواهد كرد. «ما لكم من دون اللَّه...»