ترجمه
اگر شما دو نفر، (افشاگر راز و شنونده آن) به سوى خدا توبه كنید، (به نفع شماست.) زیرا دل‏هاى شما منحرف گشته است. و اگر در مقابل پیامبر یاور هم باشید، (كارى از پیش نخواهید برد.) زیرا خداوند، اوست یاور او و هم چنین جبرئیل و مؤمنان صالح و علاوه بر آنان، همه فرشتگان حامى او هستند.

نکته ها
«صغت» از «صغو» به معناى تمایل به انحراف است و «اصغاء» به گوش دادنى گویند كه شنونده به گوینده تمایلى داشته باشد.
به اتفاق مفسّران شیعه و سنّى، مراد از آن دو زن كه در این آیه «تتوبا... صغت قلوبكما» مورد خطابِ توبه قرار گرفته‏اند، حفصه و عایشه است كه اولى افشاگر راز پیامبر و دومى، شنونده آن بود.
52 حدیث از شیعه و سنى نقل شده است كه مراد از صالح المؤمنین، علىّ بن ابیطالب‏علیهما السلام است. بر اساس این روایات، علىّ بن ابیطالب‏علیهما السلام در كنار جبرئیل و بلكه میان او و سایر فرشتگان قرار گرفته است و این مقام را پیامبر اكرم‏صلى الله علیه وآله به آن حضرت بشارت دادند.(1)

پيام ها
 1- به خاطر یك خلاف، همه را زیر سؤال نبرید. «تتوبا» (دو نفر باید توبه كنند، نه همه.)
 2- براى افراد شرمنده، راه بازگشت و توبه را باز كنید. «ان تتوبا» البتّه براى هر گناهى توبه‏اى لازم است.
 3- شنیدن راز نیز ممنوع است. خداوند به گوینده و شنونده، هردو مى‏فرماید: توبه كنید. «تتوبا»
 4- خداوند، هم مولاى همه است و هم مولاى شخص پیامبر. در آیه دوم فرمود: «و اللّه مولاكم» و در این آیه در خصوص پیامبر مى‏فرماید: «هو مولاه»
 5 - نام برجستگان را برجسته كنید. با این كه جبرئیل از فرشتگان است، امّا نامش جداگانه برده شده است. «جبریل... و الملائكة»
 6- گاهى یك حادثه و جرقّه، بیانگر یك جریان است. فاش كردن یك راز، جزئى بود، ولى خداوند آن را یك توطئه قلمداد كرد. «تظاهرا علیه»
 7- همسرى و هم‏نشینى، نشانه هم‏فكرى و همدلى نیست. «ازواجه... تظاهرا علیه»
 8 - توبه تنها اظهار پشیمانى با زبان نیست، توبه واقعى بازگشت دل گنهكار است. «تتوبا... صغت قلوبكما»
 9- مهم‏تر از انحراف در عمل، انحراف روح و دل است. ابتدا فكر و دل انسان منحرف مى‏شود، سپس مرتكب خلاف مى‏شود. «صغت قلوبكما»
 10- كسانى‏كه رازى را بى‏دلیل افشا مى‏كنند، اگر توبه نكنند، توطئه‏گرند. «ان تتوبا... تظاهرا علیه»
 11- در برابر توطئه علیه پیامبر و مكتب، تمام نیروها باید بسیج شوند. «تظاهرا علیه... هو مولاه و صالح المؤمنین و الملائكة... ظهیر»
 12- حق، هیچ‏گاه تنها نمى‏ماند. «هو مولاه و جبریل و صالح المؤمنین و...»
 13- صالح بودن، انسان را در كنار فرشتگان مقرّب الهى قرار مى‏دهد. «جبریل و صالح المؤمنین»
 14- فرشتگان، یاور پیامبر در برابر توطئه‏ها هستند. «و الملائكة بعد ذلك ظهیر»
 15- امدادهاى الهى، همه جانبه، ظاهرى و غیبى است. «صالح المؤمنین و الملائكة»