ترجمه
و زندگى دنیا جز بازى و سرگرمى نیست و البتّه خانه‏ى آخرت، براى تقوا پیشگان بهتر است. آیا نمى‏اندیشید؟

نکته ها
اگر دنیا مزرعه‏ى آخرت قرار نگیرد، بازیچه مى‏شود و مردم مانند كودكانى كه سرگرم به اسباب بازى‏هایى چون مال و مقام و مانند آن شده‏اند. مثل صحنه‏ى نمایش كه یكى لباس شاه مى‏پوشد، دیگرى نقش نوكر را بازى مى‏كند و سوّمى وزیر مى‏شود، ولى ساعتى بعد كه همه‏ى لباسها و نقش‏ها كنار مى‏رود، مى‏فهمند كه همه‏ى عناوین، خیالى بیش نبود.
خیر بودن آخرت به خاطر آن است كه هم لذّت‏هایش آمیخته به رنج نیست و هم زودگذر و موهوم و خیالى نیست.
با توجّه به آیات دیگر قرآن، نباید این آیه را دعوت به رهبانیّت و ترك دنیا دانست.
كلمه‏ى «لعب» به كارى گفته مى‏شود كه قصد صحیحى در آن نباشد و كلمه‏ى «لهو» به كارى گفته مى‏شود كه انسان را از كارهاى مهم و اصلى باز دارد. [299]
شباهت دنیا به لهو و لعب از جهاتى است:
الف: دنیا مثل بازى، مدّتش كوتاه است.
ب: دنیا مثل بازى، تفریح و خستگى دارد و آمیخته‏اى از تلخى و شیرینى است.
ج: غافلان بى‏هدف، بازى را شغل خود قرار مى‏دهند.
د: دنیاگرایى مثل بازى، انسان را از اهداف مهم باز مى‏دارد.

پيام ها
1- دنیا محورى، فكرى كودكانه و پوچ است. (لهو ولعب معمولاً كار كودكان است و سرگرم شدن به دنیا انسان را از آخرت باز مى‏دارد) «لهو ولعب»
2- راه نجات از حسرت آخرت، فكر و تعقّل است. «یا حسرتنا... أفلا تعقلون»
3- خردمند، فریب دنیا را نمى‏خورد. «و للدّار الاخرة خیر... أفلا تعقلون»
4- بكار نگرفتن اندیشه، زمینه توجّه به دنیا وغفلت از آخرت است. «أفلاتعقلون»
5 - غفلت از آخرت، سبب توبیخ است. «أفلا تعقلون»
6- تعقّل و تقوا، ملازم یكدیگرند. «یتّقون أفلاتعقلون»