ترجمه
و او كسى است كه از آسمان، آبى نازل كرد، پس به وسیله‏ى آن، هر گونه گیاه برآوردیم و از آن سبزه‏ها خارج ساختیم. از آن (سبزه‏ها) دانه‏هاى برهم نشسته و چیده شده بیرون آوریم. و از شكوفه‏ى خرما خوشه‏هایى نزدیك بهم (پدید آوریم) و نیز باغ‏هایى از (انواع) انگورها و زیتون و انار (پرورش دهیم) كه برخى شبیه به هم و برخى غیر متشابهند. به میوه‏ى آن، آنگاه كه بار دهد و آنگاه كه میوه مى‏رسد بنگرید. همانا در آن، نشانه‏هایى براى گروه با ایمان است.

نکته ها
در آیه‏ى قبل فرمود: همه‏ى انسان‏ها از نفْسِ واحدند، در این آیه مى‏فرماید: همه‏ى گیاهان و درختان و میوه‏ها نیز از یك سرچشمه‏اند وآن آب باران است.
«متراكب» از ریشه‏ى «ركوب»، میوه‏هاى سوار بر هم و دانه‏هاى درهم فشرده است. «طلع» خوشه‏ى سربسته خرماست و «قنوان»، رشته‏هاى باریك كه بعداً خوشه‏هاى خرما را تشكیل مى‏دهد. «دانیة»، خوشه‏هاى به هم نزدیك و یا نزدیك به زمین، به خاطر سنگینى بار آن است. مراد از «متشابه»، یا درختانى است كه شباهت ظاهرى به هم دارند مثل زیتون و انار و یا میوه‏هایى است كه شبیه به یكدیگرند.
در این آیه و دو آیه قبل سه تعبیر پى در پى آمده است: «لقوم یعلمون»، «لقوم یفقهون» و «لقوم یؤمنون» كه رمز آن در پیام 4، بیان گردیده است.

پيام ها
1- مایه‏ى رویش همه‏ى گیاهان ونباتات، آب باران است. «من السماء ماءً فأخرجنا به نبات كلّ شى‏ء»
2- هم نزول باران، هم رویاندن گیاه و میوه، كار خداست. «أنزل... نخرج»
3- رابطه‏ى انسان با میوه‏ها فقط رابطه‏ى مادّى و غذایى نباشد، بلكه رابطه‏ى فكرى و توحیدى هم باشد. «اُنظروا الى ثمره... فى ذلكم لایات»
4- بهره‏گیرى از ستارگان، علم و كارشناسى لازم دارد. «لقوم یعلمون»، درك اینكه كاروان بشرى همه از یك نفس است و این كاروان، به صورت پایدار و ناپایدار در جریان است درك عمیق مى‏طلبد. «لقوم یفقهون»، درك اینكه از گیاه و باران و میوه باید بهره‏ى معنوى برد و از انتساب همه‏ى هستى به خدا نباید غافل بود، ایمان مى‏طلبد. «لقوم یؤمنون»