ترجمه
(خداوند) فرمود: از این جایگاه، با ذلّت و سرشكستگى بیرون رو! سوگند یاد مى‏كنم كه هر كس از آنها پیرو تو شود، به یقین دوزخ را از همه‏ى شما پر خواهم كرد.

نکته ها
شگفتا كه یك لحظه تكبّر وخودبرتربینى «أنا خیر»، چه عواقبى دارد! «اهبِط، اُخرُج، انّك من الصاغرین ...» این همه تحقیر و سقوط، نثار متكبّر مى‏شود، چون به جاى عذرخواهى، تصمیم گرفت كه نسل بشر را گمراه كند.
«مَذئُوم» از ریشه‏ى «ذئم»، به معناى عیب شدید است. «مَدحور» از «دحر»، به معناى بیرون راندن همراه با ذلّت است.
ابوحنیفه سه عقیده داشت كه آنها را القا مى‏كرد؛ یكى اینكه تمام افعال بندگان، فعل خداوند است و آنان در كارهایشان مجبورند، دوّم آنكه خدا قابل دیدن است و سوّم آنكه شیطان را به آتش نمى‏توان سوزاند، زیرا آتش در آتش تأثیرگذار نیست.
بهلول شاگرد امام صادق علیه السلام در محكومیّت و بطلان عقاید او، كلوخى برداشت و بر سر او زد. وقتى شكایت نزد خلیفه برده و علّت را جویا شدند، بهلول گفت: به اقرار خودش، خدا این كار را انجام داده و من تقصیرى ندارم. علاوه بر آنكه او دروغ مى‏گوید كه سرش درد مى‏كند، زیرا اگر دردى وجود دارد باید آن را نشان دهد و دیگر اینكه انسان از خاك است و خاك در خاك (كلوخ در انسان)، تأثیرگذار نیست؟! [36]

پيام ها
1- گرچه ابلیس در مسیر راه مستقیم كمین كرده و دائماً وسوسه مى‏كند، ولى گنهكار خود به دنبال شیطان مى‏رود و جهنّمى مى‏شود. «لمن تبعك»
2- منحرفین به قدرى زیادند كه دوزخ را پر مى‏كنند، «لاملئنّ» ولى افراد سالم و پاك و سپاسگزار كم هستند، چنانكه در آیه 10 خواندیم: «قلیلاً ما تشكرون»
3- پیروى از شیطان، موجب همنشینى با او در جهنم است. «لمن تبعك منهم لاملانّ جهنّم منكم اجمعین»